15．不做
我們回到唐望住處後，唐望吩咐我去整理筆記，仿佛什麼事都沒發生一樣，不要去談我所經歷的事情，甚至連想都不要想。
休息一天后，他宣佈說我們要離開這地方幾天，最好和那些“實體”保持一段距離，他說它們已經深深影響了我，雖然我沒有注意到，因為我的身體感覺不夠敏銳。但是如果我不到我那“偏愛的地方”去潔淨身心，我很快就會生重病。
我們在黎明前出發，朝北駛去。經過一段累人的旅程，及急速的步行，我們在下午時抵達了山頂。
唐望像上次一樣，把山頂我睡過的那塊地方蓋上細枝樹葉。然後他給我一把葉子讓我放要腹部上，並叫我躺下來休息。他給自己也弄了一個地方，在我左邊5尺遠，他也躺下來。
幾分鐘之後，我開始感覺一種特殊的溫暖，及非常安寧的感覺。那是一種身體的舒適感，像是飄浮在半空中。我能完全同意唐望的話，那張“吊床”使我浮在空中。我正在描述這種難以言喻的感覺時，唐望煞有介事地說，那張“床”正是為這個目的而設的。
“我不相信有這個可能!”我叫道。
唐望把我的話當真，責備我說，他已經厭倦我這種自命不凡的言行舉動，害得他必須一再用事實來證明，這個世界本來就是未知與神奇的。
我想要解釋說我的話只是誇張的反應，不是我的本意。他反駁說那麼我就應該換另一句話。他似乎真的被我惹惱了，我坐起來向他道歉，但他笑了起來，模仿我說話的樣子，提出好幾句誇張的話供人參考使用。他的建議實在是荒謬可笑，結果我也笑了。
他笑了一會兒，然後溫和地提醒我，我應該放任自己體驗那飄浮的感覺。
我在那神秘的地方所體驗到的寧靜充實感，竟勾起我藏在內心深處的情緒。我開始說起我的生命，我承認我從未新生或喜歡過任何人，包括我自己在內，而且我總是覺得自己本性惡劣，因此我對別人的態度總是帶著裝出來的果敢與莽撞。
“對，”唐望說，“你一點也不喜歡自己。”
他笑了幾聲，說我在回憶時，他也“看見”了。他的建議是，我不該對所做過的事感到反悔，因為單獨挑出自己的行為是惡劣、醜陋或邪惡的，就是一種不必要的自我重要感。
我緊張地動了一下，弄得樹葉窸窣作響。唐望說，如果我想要休息，就不該去騷擾樹葉，我應該模仿他，一動不動地躺著。他又說，在他的“看見”中，他發現我有一種情緒狀態。他思索了一陣子，似乎在尋找適當的字眼，他說那種情緒是我經常會陷入的。他把它描述成一個陷阱，會出乎意料之外地打開，把我吞進去。
我請他講得再具體一點，他回答說，在“看見”中是不可能具體的。
我還沒來得及開口，他告訴我放輕鬆，但不要睡著，盡可能保持覺察。他說那“吊床”是特別用來讓戰士達到平靜安寧的境界。
他又戲劇化地說，這種安寧的感覺是必須去培養的，必須先熟悉它，才能去尋求。
“你不知道什麼是安寧，因為你從未體驗過，”他說。
我不同意。但他繼續說，安寧是人必須刻意尋求，才能達到的境界，而我只知道去尋求茫然、不快與困惑的感覺。
他嘲弄地笑著，向我保證說，為了達到使自己悲慘的境界，我必須以最強烈的方式去努力；荒謬的是我從未瞭解，我也可以藉同樣的努力，使自己更完整與強壯。
“關鍵是你強調的是什麼，”他說，“結果我們不是使自己更悲慘，就是更強壯。兩者付出的努力是一樣的。”
我閉起眼睛，又放鬆下來，開始感覺飄浮起來；有一會兒我覺得自己在空間中移動，像片葉子。雖然這種感覺非常舒服，但也使我回憶起在生病時，也會經歷同樣的飄浮感，我想也許我吃什麼東西吃壞了。
我聽見唐望在說話，可是我沒有注意去聽。我盡力回想這一天我吃了什麼東西，但我又沒勁去想，這些事似乎都無關緊要了。
“注意看陽光的變化，”他說。
他的聲音清晰，感覺像流水；溫暖而流暢。
西邊的天際沒有一點雲，陽光的變化十分壯觀。也許是因為唐望的暗示，下午太陽的黃橙色光輝顯得特別華麗。
“讓那光芒點燃你，”唐望說，“今天太陽下山之前，你一定要完全恢復精神，心情平靜，因為明天或後天，你將要學習不做。”
“學習不做什麼?”我問。
“現在先別想，”他說，“等我們進入那些山裏後再說。”他指著北方，幾座黑暗而陡峭，形狀駭人的火成岩山峰。
我們在近黃昏時，到達火成岩山脈四周的沙漠。從遠處看，暗褐色的火成岩山峰顯得陰森邪惡。太陽已低垂，照在凝固的火成岩西面，為暗褐色的山岩染上閃耀的黃色光芒。
我無法移開視線，那些山峰實在是能催眠人。
直到天快黑時，那些山脈底部的斜坡才遙遙在望。高原的沙漠中植物稀少，我只看到仙人掌，及長在砂石中的一種野草。
唐望停下來休息。他坐下來，小心地把葫蘆靠在岩石上，說我們要在這地方過夜。他所選的地方相當高，我站在那裏可以看到周圍很遠的距離。
這是個多雲的日子，暮色很快籠罩四方。我專心地注視著西方紅色的彩霞迅速變成深暗的雲層。
唐望站起來走進樹叢中。他回來時，火成岩的山峰已經是一片黑影。他在我旁邊坐下，叫我注意山脈東北角的一處地形，那地方的顏色似乎比周圍淡一些。在暮色中整個山脈看起來是一片暗褐色，只有他指出的那塊地方是略帶黃灰的淺褐色。我弄不清楚那是什麼，我注視了好久，它似乎在移動；我把它想像成脈搏的跳動。當我眯起眼睛時，那塊地方竟然波動起來，仿佛被風吹動。
“一直盯著它看！”唐望命令我。
我凝神注視了許久，然後突然間，我感覺整座山在向我移來，伴隨而來的是一種不尋常的胃部翻騰。這種不適非常強烈，我陡然站起。
“坐下!”唐望大叫，但我已經站得直直的。
從現在的角度看，黃褐色的部分變成山腰低處。我再坐下來，眼睛沒有離開，於是它又回到了較高處。我瞪了它一會兒，然後恍然大悟，我所注視的根本不是山脈上的地形，而是一塊黃綠色的布，懸掛在前面的一棵高大的仙人掌上。
我大笑出來，向唐望解釋是暮色造成了這種幻覺。
他站起來，走到懸掛那塊布的地方，把它取下來疊好，放進袋子裏。
“你為什麼要這麼做呢?”我問。
“因為這塊布之中有力量，”他很平靜地說：“剛才有一會兒你做得不錯，如果你一直坐著不動，誰也無法預料接下來會發生什麼事情。”
天方破曉，我們向群山出發，路程竟然意外的遙遠。直到正午，我們才走到一個峽谷裏。有一些淺水塘，我們坐在懸崖的陰影下休息。
群山是由岩漿凝結成的巨大石塊所構成。火成岩經過千萬年的日曬雨淋，風化成暗褐色的多孔岩石。只有少數強韌的野草生長在岩石隙縫之間。
抬頭看那近乎垂直的峽谷岸壁，我的胃中有種奇怪的感覺。岩壁高達幾百尺，令我感覺山壁在向我逼近，太陽幾乎在頭頂上，略偏西南。
“站在這裏，”唐望說，移動我的身體，讓我面對太陽。
他要我注視我面前的山壁。
眼前的景象十分壯觀。岩漿所形成的高大岩石刺激了我的想像，我想那一定是一次巨大的火山爆發。我上下注視著山壁，沉醉在岩壁上豐富的色彩中，上面有各種顏色的斑點，每塊岩石上都有幾片淺灰色的苔蘚。我抬頭向上看，發現陽光的照射在色彩斑斕的斑點上，創造出非常奇妙的反光。
我凝視著山壁上某處陽光反射的地方。太陽漸漸移動，反光也漸漸變弱，終於完全消失。
我看到峽谷另一邊也有一塊地方同樣有強烈的奇妙反光。我告訴唐望我所看到的，然後我又發現另一處有反光，然後又是一處，再一處，直到整個峽谷都綴滿了大片大片的反光。
我感到昏眩；即使閉上眼睛，也還能看到亮光。我雙手抱著頭，想要躲在懸崖底下，但唐望使勁抓住我的手，強硬地命令我注視山壁，試著從發亮的區域中看出深黑色的點。
我不想看，因為強光已經刺痛了我的眼睛。我說我現在的情形，就像是從窗子裏看明亮的街道，於是再看其他的東西時，都會有一塊黑色的窗子後像。
唐望左右搖著頭，開始偷笑。他放開我的手臂，我們又在懸崖底坐下來。
我正在寫下對周圍景像的印象時，沉默許久的唐望突然戲劇化地開口。
“我帶你來這裏，是要教你一件事，”他說，停頓一下，“你將要學習不做，我們不如說說，因為我已經無技可施了。我以為你可以把握不做的要領，不需要我說什麼，但顯然我錯了。”
“我不知道你在說什麼，唐望。”
“沒有關係，”他說，“我就要告訴你一些非常簡單，但又非常難做的事情；我將要跟你談不做，雖然事實上沒有辦法談它，因為那是屬於身體的事。”
他瞄了我幾眼，說我一定要付出最大的注意力去聽他的話。
我合上筆記本，但令我驚訝的是，他堅持我繼續寫下去。
“不做是非常困難，但非常有力量的事，因此你不能談論它，”他繼續說：“直到你能夠停頓世界後，才可以自由地談它，如果你想談的話。”
唐望看看四周，指著一塊大岩石。
“那塊石頭之所以是一塊石頭，是因為做的緣故，”他說。
我們相互看著，他笑了。我等待他解釋，但是他一句話也沒有說，最後我不得不說，我不懂他的意思。
“那就是做!”他叫道。
“什麼?”
“那也是做。”
“你到底在說什麼，唐望?”
“就是做，使岩石成為岩石，樹叢成為樹叢，做也使你成為你，我成為我。”
我告訴他，這個解釋不成為解釋，他笑了，抓抓頭。
“這就是言語的問題，”他說，“言語總是會使人混淆事情。如果開始時是在談做，最後總是會談到別的事情上，坐而空談，不如起而力行。”
“拿那塊石頭為例，去觀望它是做，而看見它，則是不做。”
我必須向他承認，他的話實在毫無道理。
“啊，它們是有道理的!”他叫道，“但是你認為它們沒有道理，因為那就是你的做，也是你對我，對世界所採取的態度。”
他又指著那塊岩石。
“那塊石頭是石頭，是因為所有你知道對待它的態度所造成的，”他說：“我稱這個做法為做，舉個例，智者知道那塊石頭之所以是石頭，只是因為做，所以如果他不要那塊石頭是石頭，他只須不做，你明白我意思嗎?”
我一點不懂。他笑笑，再試著解釋。
“世界之所以是世界，是因為你對於造成世界的做很熟悉，”他說，“如果你不知道世界的做，世界就會不一樣了。”
他用好奇的眼光端詳我。我停下筆，只想聽他說。他繼續解釋說，若是沒有那特定的做，我們周圍的一切都會變得陌生起來。
他彎下身子，用左手拇指及食指撿起一顆小石頭，舉到我眼前。
“這是一顆小石子，因為你知道使它成為小石子的做，”他說。
“你在說什麼?”我真的是感到困惑。
唐望笑笑。他似乎試著隱藏一種惡作劇的高興。
“我不知道你為什麼會如此困惑，”他說，“言語是你的偏愛，你現在應該快樂得上天堂了。”
他神秘地看我一眼，眉毛挑了兩三下，然後再指著拿在我眼前的那顆小石子。
“我是說，你使它成為小石子，因為你知道造成它的做，”他
說，“現在，為了能停頓世界，你非得停頓做不可。”
他似乎知道我還沒聽懂，笑了笑，搖搖頭。然後拿起一根小枝子，指著小石子凹凸不平的表面。
“拿這個小石子的情形來說，”他繼續說，“做對它產生的第一個作用，就是把它縮成這麼小。因為戰士若想停頓世界，該做的事就是借著不做，把這顆小石子放大。”
他站起來，把小石子放在一塊大石頭上，要**近去觀察它。他要我去看小石子表面上的凹洞、小孔，儘量找出所有的細節。他說如果我能挑出所有細節，那些凹洞和小孔就會消失，我就會瞭解“不做”的意義了。
“今天這顆該死的小石子會叫你發瘋，”他說。
我的臉一定充滿了困惑，他看著我大笑起來，然後他假裝對小石子生氣，用帽子敲了它兩三下。
我催他快解釋清楚。我說只要他願意，他什麼事都可以解
釋清楚。
他狡猾地瞧我一眼，搖著頭，仿佛這個情況沒救了。
“我當然什麼事都能解釋，”他笑著說，“但是你能理解嗎?”
他這麼說使我無話可講。
“做使你能分別小石子和大石頭，”他繼續說，“如果你想要學習不做，可以這麼說，你必須結合它們。”
他指著小石子投在大石頭上的小陰影，說這不是陰影，而是使兩者結合的粘膠。然後他轉身走開，說他等一下再來看我的進展。
我凝視小石子好久，無法把注意力集中在表面凹凸的細節上，但是小石子在大石頭上的影子最能引起我的興趣。唐望說的對，陰影就像是粘膠，影子會移動，我的感覺是它被小石子給壓擠出來了。
唐望回來後，我把觀察影子的感覺告訴他。
“那是個好的開始，”他說，“戰士能從影子中知道各種事情。”
然後他建議我拿起小石子，埋在某個地方。
“為什麼?”我問。
“你注視它好久了，”他說，“現在它有了你的一部分。戰士永遠要努力把做變成不做，做就是讓小石子丟在地上，因為它只不過是顆小石子。不做則是對待它遠超過區區一顆小石子。今天，這個小石子已經沉浸在你心裏好久了，現在它就是你，因此你不能把它丟在一旁，一定要把它埋起來。但是如果你有個人力量，不做就是把那小石子轉變成具有力量的東西。”
“現在我能這麼做嗎?”
“你的生命還不能嚴格地這麼做。如果你能看見，你會知道因為你過度的注意，使小石子變成一個很不討人喜歡的東西，因此你最好的對策，是挖個坑把它埋起來，讓大地去吸收它的沉重。”
“你說的話都是真的嗎，唐望?”
“對你的問題回答是或不是，就是做，但是因為你在學習不做，所以我必須告訴你，這是真的或假的都無關緊要。在這裏戰士就比一般人要佔便宜。一般人會在乎事情是真是假，是對還是錯，但戰士則不然。一般人會以某種方式去對待他認為是對的事物，對於他認為是錯的事物，又以另一種方式對待。如果別人說某事是對的，他就去做，並且相信自己的行動是對的，如果別人說事情是錯的，他就不屑去做，或者不會相信他的行動是對的。但是，戰士在這兩種情況下都會有所行動。如果事情是對的，他會去行動以做到做；如果事情是錯的，他也會去行動，好做到不做。懂我的意思了嗎?”
“不懂，我完全不懂你的意思，”我說。
唐望的話使我內心一團混亂。我一點也不瞭解他的意思。我告訴他，那像是一派胡言亂語。他諷刺我說，連對於我最喜愛的事——談話，我都缺乏完美的精神。他甚至嘲笑我的言語能力貧乏而笨拙。
“如果你什麼事都要用嘴來解決，就做個嘴巴戰士好了，”他說完，爆出一陣大笑。
我感到很沮喪，耳朵嗡嗡作響，頭也發燙，很不舒服；同時，我很困窘，一定也是滿臉通紅。
我站起來，走進樹叢裏埋了小石子。
“我是在開你的玩笑，”當我回來再坐下後，唐望說，“但是我知道，如果不這麼說，你就無法瞭解。對你而言，談話是做，但是談話卻不適合。如果你想要知道我所謂的不做是什麼意思，你必須做一個簡單的練習。因為我們的重點在不做，你現在練習，或十年之後練習都無所謂。”
他讓我躺下來，拉起我的右手臂，彎曲手肘，然後扭轉我的手，使手心朝前；他彎曲我的手指，好像握著一個門把手，然後他開始前後繞圈子移動我的手，好像我正拉著一個附在轉子上的杆子來回轉動。
唐望說，每次當戰士想從身體裏推出某些東西，像是病痛或不愉快的感覺時，就會做這項動作。想像你在推拉兩種相對的力量，直到你感覺有一種沉重實在的東西，使你的手停止運動。在這項練習中，“不做”就是去重複這個動作直到手臂感覺沉重，而不管實際上你可能永遠不會相信自己會有這種感覺。
我開始擺動手臂，一會兒手就變得冰冷，慢慢地我感到手邊粘稠起來，仿佛我正在很濃的粘液中劃撥著。
唐望突然一動，抓住我的手臂停止動作。我全身顫抖，仿佛被看不見的力量所衝擊，我坐起來後，他仔細觀察我，然後繞了我一圈，才坐回他原來的地方。
“你今天做夠了，”他說，“以後你有更多個人力量後，可以再做這個練習。”
“我有沒有做錯什麼?”
“沒有。不做只適於強壯的戰士，而你的力量還不足以應付，現在你只會用手困住可怕的事物，所以一點一點慢慢做，直到你的手不再冰冷為止。只要你能保持手的溫暖，你就能用手來感覺世界的聯線。”
他停下來，讓我有時間問他什麼是聯線。但我還沒來得及問，他就開始解釋說，有無數多的線聯結在我們和眾事物之間。他說剛才的“不做”練習，可以使人感覺到有條線從擺動的手中發出，你可以隨心所欲，把這條線拋射在任何事物上。唐望說這只是練習而已，因為從手中發出的線不能持久，在實際情況下沒有真正的價值。
“智者能用身體的其他部位，產生持久的線，”他說。
“身體的什麼部位，唐望?”
“智者能產生最持久的線，是從身體中央部位發出的，”他說，“但他也可以從眼睛中產生持久的線。”
“那是真實的線嗎?”
“當然。”
“你能看得見，摸得著嗎?”
“我們可以說，你能感覺得到。要成為戰士，最困難的一步就是去瞭解這世界是一種感覺。當你在不做時，你是在感覺世界，藉著世界的聯線去感覺。”
他停頓片刻，好奇地觀察我。他挑高眉毛，張大眼睛，然後眨一眨，像只小鳥一樣。刹那間，我感到一陣噁心很不舒服，就像是有東西壓著我的胃。
“懂我的意思吧?”唐望問，移開視線。
我說我覺得噁心想吐，他卻煞有介事地回稱說他知道，是他在用他的眼睛讓我感覺世界的聯線。我無法接受那是他造成的。我表示我的懷疑。我無法想像是他使我想吐，因為他一點也沒碰到我。
“不做非常簡單，但又非常困難，”他說，“這不是可以去瞭解的事，而是該去克服的事。當然，看見是智者最終的成就，而只有藉著不做的技巧去停頓世界後，才能達到看見。”
我很勉強地笑笑。我根本不懂他的意思。
“當一個人和別人相處的時候，”他說，“重點應該放在他們的身體。這也就是我一直在對你做的，讓你的身體知道，誰在乎你瞭解沒有?”
“那不公平，唐望。我想要瞭解一切，否則到這裏來是浪費我的時間。”
“浪費你的時間！”他學著我的語調大叫道，“你真是自以為了不起。”
他站起來，告訴我，我們要爬到右邊的火成岩山峰頂。
爬上山頂是一段艱苦的旅程。這是道地的爬山，只是我們沒有登山繩來保護我們。唐望一再告訴我不要往下看；好幾次我差點滑下岩石時，都得靠他抓住我，拉我一把。我覺得很不好意思，爬山還須唐望這麼大年紀的人幫忙。我告訴他，我的身體虛弱，因為我總是懶得運動。他回答說，人的個人力量一旦達到了某種程度，運動或訓練就不再是必要的。因為要維持完美的狀態，只須讓自己去實行“不做”。
我們抵達山頂後，我就躺了下來，像快生病似的。他又像上次一樣，用腳推得我滾來滾去。這個動作漸漸使我恢復平衡，但是我仍然感覺緊張，好像在防備什麼東西突然出現似的。我不由自主地左顧右盼了好幾次，唐望沒有說一個字，但他也跟著我環看四周。
“影子是很奇特的東西，”他突然開口，“你一定是注意到有一個影子在跟蹤我們。”
“我才沒有注意到這種事情，”我大聲抗議。
唐望說我的身體已經注意到跟蹤我們的東西，雖然我固執地否認。他堅定地向我保證，被一個影子跟蹤並沒有什麼大不了的。
“影子只不過是一種力量，”他說，“這些山區中充滿著它們，就像那天夜裏嚇到你的實體一樣。”
我想要知道我是否能自己知覺到實體。他說在白天時，我只能感覺它的存在。
我想要他解釋，為什麼他稱實體為影子，事實上它一點也不像物體的影子。他回答說，兩者都有同樣的聯線，因此都算是影子。
他指著我們前方一塊巨大的石頭。
“看那塊石頭的影子，”他說，“影子就是石頭，但又不是。觀察石頭來瞭解石頭，就是做，但若是觀察影子，就是不做。
“影子就像門，不做的門。舉例說，智者能觀察人的影子，看出入內心深處的感覺。”
“影子裏面會有活動嗎?”我問。
“你可以說有活動，也可以說，影子會表現出世界的聯線，或影子中會發出感覺。”
“但是感覺如何從影子裏發出來呢，唐望?”
“相信影子只不過是影子，就是做，”他解釋，“這種想法有點笨。你可以這麼想：世界萬物都有無限的可能性，因此影子也是如此。畢竟，使影子成為影子的，只是我們的做。”
一段很長的沉默，我不知道該說什麼。
“這一天又快結束了，”唐望說，看看天空，“你必須利用明亮的陽光，來做最後一個練習。”
他帶領我到一個地方，有兩個如人般大小的尖石並列在那兒，相距四五尺遠，唐望在離尖石10碼 遠之處停下，面向西方。他標明了一點，要我站在那裏注視兩個尖石的影子。他說我應該兩眼視線交叉，就像尋找休息地點一樣。他又進一步說明，在尋找休息地點時，不要集中在焦點上觀看，但是在觀察影子時，視線要交叉，同時也要保持住焦點，使一個影子重疊在另一個影子之上。他說這樣子就可以得到發自於影子的某種感覺。我批評他說得太含糊了，但他說實在沒有其他方法可以描述他的意思。
我嘗試去練習，但毫無收穫。我試到頭痛起來。唐望對我的失敗一點也不在意。他爬上一個小岩峰，從上面大叫，要我去找兩塊狹長的小石頭。他用手比出了他要的大小。
我找到了，並遞給了他。唐望把石頭放在岩縫中，相距1尺，要我站在石頭前，面向西方，然後告訴我對小石頭的影子做同樣的練習。
這一次竟然大不相同。我幾乎立刻就能做到視線交叉，把兩個影子看成重疊在一起。我也注意到若是觀看而不凝視，會使那重疊為一的影子變得難以置信的有深度，近乎透明。我一直目瞪口呆地注視著，在我集中焦點的地方，石頭上的小凹洞清晰可見；而重疊的影子則像是一片透明的薄膜，難以形容。
我不敢眨眼，生怕這小心保持住的形象會消失。最後因為眼睛酸痛，不得不眨眼，但我並沒有失去形象的細節。事實上，眼睛濕潤後，形象反而更為清晰。我那時注意到，我仿佛是從一個高不可測的地方，去看我從未看過的世界。我也發現我可以掃視影子四周的景物，而中心的形象也不會失去焦點。然後，在很短的刹那間，我忘了我正在注視石頭。我覺得我仿佛進入了一個世界，它是那麼龐大空曠，超過我的想像。這奇特的知覺只維持了一秒鐘，然後一切都不見了。我抬頭往上看，看見唐望站在岩石上，面對著我，他用身體擋住了陽光。
我把剛才那不尋常的知覺說給他聽，他解釋說，他不得不打斷我，因為他“看見”我就要迷失在裏頭了，他又說，當我們有那種體驗時，我們都會很自然地放縱自己，結果會把“不做”變成我們的老習慣“做”。他說我剛才應該做到保持影像，但不被屈服，因為從某一方面來說，“做”就是一種屈服。
我埋怨他事前應該告訴我，使我有心理準備，但是他說他事前無法知道我是否能融合兩個影子。
我必須承認，對於“不做”，我甚至比以前還要迷糊，唐望說我該對我所做的一切感到滿意，因為我算是一切步驟進行得都很正確，藉著簡化世界，我把世界放大了，雖然要感覺世界的聯線，我還早得很，但是我已經能正確地使用石頭的影子，作為進入“不做”的門路。
借著簡化世界來放大世界，他說的這句話引起我無窮的興趣。在我眼睛注視的小範圍內，那塊多孔的石頭上的細節都是非常鮮明清晰，使小岩峰的頂部變成了一個巨大的世界；但它又是石頭形象的簡化。當唐望遮住陽光時形象就恢復了正常，清晰的細節變得模糊，多孔石頭上的小洞也看不見了。火成岩的暗褐色也變淡，那種使岩石變成真實世界的閃亮透明感也消失了。
這時唐望撿起那兩塊石頭，輕輕放進一條岩石裂縫中，然後朝西盤腿坐在原來放石頭的地方。他拍拍左邊，叫我坐下來。
我們許久都沒有說話，然後沉默地進食。直到太陽西沉後，他突然轉身，問我“做夢”的進展如何。
我告訴他，在剛開始時很容易，但是現在我已經完全無法在夢中找到自己的手。
當你剛開始練習時，你用的是我的個人力量，因此很容易，”他說：“現在你是空的。但是你一定要繼續嘗試，直到你自己擁有足夠的力量。你瞧，做夢就是夢的不做，如果你練習不做能進步，你的做夢也會進步。秘訣就是不要停止尋找你的手，即使你不相信自己的做法有任何意義。其實我告訴過你，戰士不需要相信什麼，因為只要他保持在不相信狀態下行動，他就是在不做。”
我們互望了一會兒。
“對於做夢，我已經沒什麼好告訴你了，”他繼續說，“我所說的都只會是不做。但是如果你直接去克服不做，你自然會知道在做夢中該如何做。不過現在找手是主要的關鍵，我相信你做得到。”
“我不知道，唐望。我不信任自己。”
“這不是信任什麼人的問題。整件事是戰士的一場奮鬥；而你要繼續奮鬥，如果不是靠你自己的力量，那麼也許是在勢均力敵的對手壓迫之下，或者是同盟的幫助，就像已經在跟蹤你的那一個。”
我的右手臂不自主地抽動了一下。唐望說我的身體知道的遠比我想像中的還要多，因為那股跟蹤我們的力量是在我的右邊。他小聲地透露，這一天同盟有兩次離我很近，他不得不介入阻止它。
“白天時，影子是不做的門，”他說：“但是到了晚上，因為很少做能勝過黑暗，所有事物都是影子，包括同盟在內。我在教你力量的步法時，已經告訴過你這些了。”
我大笑起來，自己都被嚇了一跳。
“到現在為止，我教給你的每一件事，都是不做的某一面，”他繼續說，“戰士把不做應用到的每一件事，但是我不能再告訴你更多了。你一定要讓你自己的身體去發現不做的感覺與力量。”
我又神經質地笑了起來。
“只因為你知道該受責備的做，就去責備這世界的神秘，真是愚蠢。”他表情嚴肅地說。
我向他保證，我沒有責備任何人或事，但我要比他以為的更緊張無能。
“我一直是這樣子，”我說，“而我想改變，但我不知道如何做，我非常無能。”
“我知道你認為自己很壞，”他說：“那就是你的做。現在為了能改變那個做，我要建議你去學習另一種做。從現在起，一連8天，我要你對自己說謊。你不要對自己說實話，不要說你自己醜陋、無能、很壞；你要告訴自己，你和上面說的完全相反，即使你知道那是謊話，知道你一點希望也沒有。”
“但是這樣說謊有什麼意義呢，唐望?”
“這可以把你鉤在另一個做上，然後你也許會瞭解，這兩種做都是謊言，都不真實，無論把自己鉤在哪一個做上，都是浪費時間，因為唯一真實的一件事，是你內在必然會死亡的存在。去覺察那種存在，就是自我的不做。”
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