11．戰土的心境
我在1961年8月31日 星期四的那一天開車到唐望的住處，還沒來得及向他致意，他的頭就已經伸入車內，笑著對我說：“我們要開車走好長一段路到一個力量之處，現在已經快中午了。”
他打開前門，坐在我旁邊，指導我朝南開70裏路，然後我們朝東轉上一條泥土路，直到抵達山腳。我把車停在路旁的低窪處，那是唐望挑選的，因為窪地很深，可以停住車子不被看見。我們從那裏直接爬上山丘頂，路經一片平坦空曠的荒地。
當天快黑時，唐望選了一個地方睡覺，他要求我保持絕對的安靜。
第二天我們簡單吃過早飯之後，向東繼續我們的行程，植物已由沙漠的灌木叢變成濃密蒼綠的山林。
大約下午時，我們爬到一塊巨大的岩石懸崖頂，那懸崖像牆壁般直立，唐望坐下來，也示意我坐下。
“這是一個力量之處，”他沉默片刻後說，“這是很久以前掩埋戰士的地方。”
這時候一隻烏鴉飛過我們頭頂，聒叫著。唐望凝望著它的飛行。
我查看岩石，正奇怪戰士埋在哪里，怎麼埋的，這時唐望拍拍我的肩膀。
“不是這裏，你這個傻瓜，”他笑著說，“在下面。”
他指著懸崖底部，東邊的平地；他解釋說那塊地被岩石天然地像柵欄般圍起來。從我坐的地方，我看見大約一百碼直徑的地區，看起來像個正圓形。上面覆滿了樹叢，把圓圓的岩石也遮蓋起來，如果不是唐望指給我看，我不會注意到它是如此之圓。
他說還有許多這種地區散佈在印第安人的古老世界裏，這些地方並不完全是力量之處，而是像某些地形是精靈的居所一樣，是可以教導人、啟發人的地方，讓人可在此尋求困境的解答。
“你只需到這裏來，”他說，“或在這岩石上過夜，就可以重新整理你的感覺。”
“我們要在這裏過夜嗎?”
“我本來這麼想，但是一隻小烏鴉剛才告訴我不要這麼做。”
我想多問些烏鴉的事，但是他不耐煩地揮手，要我安靜。
“看那石頭圍成的圓圈，”他說，“把它牢記在心裏，然後有一天，一隻烏鴉會帶你到另一個這樣的地方，它的圓圈愈大，力量就愈大。”
“戰士的骨頭還埋在這裏嗎?”
唐望做出莫名其妙的滑稽表情，然後大笑起來。
“這裏不是墓地，”他說，“沒有人埋葬在這裏，我說戰士曾經被埋在這裏的意思是，他們曾經來這裏，把自己埋了一夜或兩天，隨他們高興。我不是指死人的骨頭被埋在這裏。我不關心墓地，墓地之中沒有力量，戰士的骨頭中雖然有力量，但絕不在墓地裏面。智者的骨頭中力量更多，但幾乎是不可能找得到的。”
“智者是什麼樣的人，唐望?”
“任何戰士都可以成為智者，如我告訴過你，戰士是捕捉力量的完美獵人，如果他捕捉成功，他就能成為智者。”
“你的意思是……”
他舉手打住我的問題，站起來示意我跟他走。他沿著懸崖東邊的崖面下去。在那幾乎垂直的崖面上有一條小路，可以直通到那圓形地區。
我們慢慢走下那條危險的路徑，當我們到達平地時，唐望沒有停下，帶我穿過樹叢到圓圈的中央，在那裏他用一根帶葉的幹枝，掃出一塊乾淨地方來坐下，那塊地方也幾乎是個正圓。
“我本來要把你埋在這裏一整夜，”他說：“但我現在知道，時機尚未成熟，你還沒有力量。我只能埋你一下子。”
我聽到要被埋起來，就變得十分緊張，連忙問他打算怎麼埋我，他像個小孩般傻笑幾聲，然後開始收集起幹樹枝，他不讓我幫忙，只說我應該坐下來等待。
他把收集來的樹枝丟進乾淨的圓圈之中，然後他叫我躺下來，頭朝東，把我的夾克墊在我頭下，開始在我身體周圍架起籠子來，他把長約兩尺半的樹枝插在泥土裏做支架，樹枝末端的分杈用來撐起更長的樹枝，成為籠子的框架，看起來像個透明的棺材。然後他用細枝及樹葉蓋在框架上，把籠子封起來。我從肩膀之下都被封在籠子裏。頭在外面，枕著夾克。
之後，他用一根堅硬的木頭來挖土。他把周圍的土弄松，用來蓋在籠子上。
籠子支架十分堅固，樹葉也鋪得很密，沒有一點泥土掉進籠子裏，我可以自由活動雙腿，也可以滑進滑出。
唐望說通常戰士會自己架籠子，然後滑進去，從裏面封住。
“野獸來的話怎麼辦?”我問：“它們會不會抓掉上面的泥土，溜進去傷害裏面的人?”
“不會，戰士沒有這樣的顧慮，你會擔心這個，因為你沒有力量，相反地，戰士有堅定不移的目標做為引導，能夠抵禦任何事物，老鼠、蛇或虎豹不會打擾他。”
“他們為什麼要埋自己呢，唐望?”
“為了啟發，也為了力量。”
那時我的感覺極為愉快平靜與滿足，世界在那一刻似乎也很平靜。這裏的寂靜雖然獨特，但也使人不安。我不習慣這樣的寂靜，想說說話，但他噓住了我。一會兒後這地方的寧靜影響了我的心情，我開始想到我的生命，我的個人歷史，於是體驗到那種熟悉的悲哀與悔恨。我告訴他，我沒有資格在那裏，他的世界強壯而美好，我只有軟弱，我的精神已經被我的生命狀況所扭曲變形。
他笑了，威脅說如果我再這樣說下去，他就要用泥土蓋住我的頭。他說我是一個人，和其他人一樣，我也要接受人的命運一一歡樂、痛苦、悲哀與掙扎——而一旦作為戰士，那麼人本身行為的特性就不再重要了。
他把聲音降到近乎耳語，說如果我確實感覺精神被扭曲，我就應該整修它，使它潔淨美好，因為在我們一生中，沒有比這項工作更值得去做的了。不整修好精神就是尋求死亡，也就是等於是什麼都不去尋求，因為不管發生任何事，死亡終究會征服我們。
他停頓了許久，然後用十足肯定的語氣說：“追尋戰士的完美精神，是唯一值得我們凡夫俗子去做的事。”
他的話有如催化劑，令我感到過去的作為像是個重擔壓著我，阻礙我前進，我承認我已經沒有希望了，我開始哭泣，談著我的生命，我說我已經流浪了這麼久，對於痛苦和悲哀早已麻木，除了在某些時候，仍會想到我的孤獨與無助。
他什麼話都沒說，只是抓住我腋下，把我拖出籠子。我坐起來後他放開我，也坐下來。一陣不安的寂靜存在於我們之間。我想他是讓我有時間鎮定自己，我拿出筆記本，緊張地亂塗一陣。
“你覺得你像一片葉子，在風中的憐憫中飄蕩，是不是?”他終於凝視著我說。
那正是我的感覺。他似乎與我心有戚戚焉。他說我的心境使他想起一首歌，開始低聲唱起來，他的歌聲十分優美，歌詞深深打動我：“我是如此遠離天空，我所誕生的地方。無盡的鄉愁侵襲我的思緒。現在我是如此孤獨悲傷，就像風中的一片樹葉，有時我想低泣，有時我想大笑，帶著一顆渴望的心。”
我們好久沒說話，他終於打破沉默。
“從你出生的那一天開始，就有人在對你做某些事，不管是什麼事，”他說。
“不錯，”我說。
“而且那些人也曾做出違反你意願的事。”
“對。”
“到現在，你已無依無助，像一片風中的葉片。”
“不錯，正是如此。”
我說我的生活狀況時常很惡劣。他仔細傾聽，但我搞不清楚他只是在附合我，還是真正關心我。然後我注意到他在忍住不笑。
“不論你多麼喜歡感到自憐，這都得改變，”他語氣柔和地說，“因為那和戰士的生活不一致。”
他笑了，又唱起那支歌，但是故意把幾個音唱走了調，結果變成可笑的哀傷。他指出我之所以喜歡那支歌，因為在我這一生中，我除了對每一件事找錯哀傷之外，什麼也沒有做。我無法和他爭論。他是對的，但我相信我有足夠理由感覺自己像片在風中的葉子。
“世上最艱難的事，莫過於擁有戰士的心境，”他說，“相信別人總是在為你做些什麼，然後感覺自己應該悲傷哀歎，是一點用也沒有的。事實上，沒有人在對任何人做任何事，對一個戰士就更不用說了。”
“你現在和我在這裏，因為你要在這裏。現在你應該能夠完全負起責任，因此你不該存有處在風的憐憫中的想法。”
他站起來開始拆籠子。他把泥土放回剛才挖起的地方，又小心地把樹枝都散佈在樹叢裏，然後他用一些碎葉撒在那塊乾淨的圓圈上，使那地方看起來像是沒被碰過似的。
我誇讚他的效率，他說不論他如何小心恢復原狀，一個好獵人也能知道我們曾待在那兒，因為人的痕跡是無法完全抹去的。
他盤腿而坐，也要我儘量舒服地坐下來，面對著剛才他埋我的地方，坐到我的悲傷心情完全消失。
“戰士埋自己是為了尋求力量，而不是自憐的哭泣，”他說。
我想要解釋，但是他不耐煩的擺頭阻止我。他說他必須把我趕快拉出籠子，因為我的心境令人無法忍受，他害怕那地方會憎惡我的軟弱而傷害我。
“自憐與力量是合不來的，”他說，“戰士的心境要求自我控制，同時也要求放任自己。”
“這怎麼可能?”我問，“他怎麼可能控制自己，同時又放任己?”
“這是很困難的技巧，”他說。
他似乎在考慮要不要繼續說下去。有兩次他話到嘴邊，但又克制了自己，只是微笑。
“你還沒有克服你的悲傷，”他說，“你仍然覺得軟弱，現在不適合談戰士的心境。”
大約過了一個小時的沉默，然後他突然問我是否已學會他教我的“做夢”技巧。我一直努力練習，費了好大的苦心，對我的夢已有相當程度的控制，唐望說得很對，一個人能把苦練解釋為娛樂。我這一生中頭一次渴望進入夢鄉。
我詳細報告了我的進展。
在我學會命令自己注視雙手之後，要在夢中維持住雙手的形象就相當容易。我的形象雖然不一定是雙手，總是能維持相當長的時間，直到我最後失去控制，陷入平常那種無可預測的夢境中。我無法有意地控制在夢中什麼時候去命令自己注視雙手，或看其他事物，它就會自然的發生，到了特定的時候，我會記得我必須看雙手，然後看周圍的景物，但是也有時候我完全不記得自己有沒有這麼做過。
他似乎很滿意，想要知道在我的夢裏通常會找到什麼樣的事物。我想不起什麼特別的，就詳細描述前一晚所做的惡夢。
“不用這麼繪聲繪色，”他冷冷地說。
我告訴他，我記下了我所有夢的細節，因為當我開始練習注視雙手之後，我的夢就變得很強烈，我的記憶力也增加到巨細無遺的地步。他說尋求細節是浪費時間，因為生動的細節一點也不重要。
“當你開始做夢時，平常的夢會變得非常清晰逼真，”他說，“那逼真和清晰是可怕的障礙，而你是我這輩子見過最糟糕的人。你有最要不得的狂熱，把能記的每一件事都寫下來。”
平心而論，我相信我的做法沒什麼不對，詳細記下我夢中的細節，使我能清楚地知道我在夢中看到了什麼。
“把它丟掉！”他命令道，“這對你一點幫助也沒有。你所做的只會使你遠離做夢的目標，也就是控制和力量。”
他躺下來，拿帽子蓋住眼睛，說話時不看我。
“我要提醒你一遍，你必須練習所有技巧，”他說，“首先你要把焦點集中在手上，把手當成出發點，然後把視線轉移到其他事物，用短暫的幾瞥去看。盡你可能多注視一些東西。記住，如果你只是短短的一瞥，形象是不會改變的。之後再回來看雙手。
“每次你注視雙手，就使做夢所需的力量更新，所以在開始時不要看太多東西，四樣東西就夠了。以後，你可以把範圍漸漸擴大，直到包括一切你想注視的事物，但是只要形象一開始改變，你感到快失去控制時，就要回來看你的雙手。
“做夢的第二步，是學習去旅行，”他說：“方法就和你練習去注視雙手一樣，你可用意志使自己移動，到其他地方去，首先你必須選定一個你想去的地方。選一個熟悉的地方，也許是你的學校，或公園，或朋友家裏，然後，用意志使自己去那裏。
“這個技巧非常困難，你必須做到兩件事：首先是用意志使自己到某處去，然後在你熟練了之後，你必須控制旅行的時間。”
我寫下他的話時，我覺得自己實在是個白癡。我竟然在寫下這些瘋狂的指示，為了能跟隨他而糟蹋自己，我感到一陣悔恨及困窘沖了上來。
“你到底在對我做什麼，唐望?”我問，並不是真的想知道答案。
他似乎感到驚訝。他看了我一下，笑了起來。
“這個問題你已經問過好幾遍了。我沒有在對你做什麼，你在把自己開放給力量，你在捕捉力量，我只是在引導你。”
他側著頭研究我，一手托起我的下巴，另一手抓住我的後腦，然後前後搖動我的頭。我脖子的肌肉十分緊張，這麼移動我的頭，減輕了緊張。
唐望抬頭看了一會兒天空，似乎在觀察什麼東西。
“是該走的時候了，”他淡淡地說，站了起來。
我們朝東走，來到了一片很矮的樹林，位於兩座大山之間的峽谷裏。那時已經快下午5點了，他隨口說我們也許必須在那裏過夜，他指著樹說，這附近一定有水。
他身體變得緊張，開始像只動物般嗅起空氣。我可以看見他腹部肌肉急速地收縮，用鼻子快速地一呼一吸。他催我也照做，自己去找出水源來，我不情願地模仿他，這樣快速呼吸五六分鐘後，我感到頭昏眼花，但我鼻孔卻格外暢通起來，我可以聞到河崖楊柳的氣味，但是我仍然分辨不出它們來來自何方。
唐望要我休息幾分鐘，然後又叫我開始嗅空氣。第二回合的感覺更強烈，我的確能辨出河邊垂柳的清香是從右邊傳來的。我們朝這方向走去，在足足四分之一公里外，發現一個像沼澤的地區，裏面有停滯的水，我們繞過這灘水，到一片較高的平坦臺地上，臺地四周長滿了濃密的樹叢。
“這裏是山貓，及其他小型貓科動物出沒的地方，”唐望漫不經心地說，好像在說一件極其平常的事。
我跑到他身邊，他爆出大笑。
“通常我絕不會來這裏，”他說，“但是烏鴉指出了這個方向，一定有什麼特殊的地方。”
“我們非得待在這裏不可嗎，唐望?”
“我們是要在這裏，否則我會避開這個地方。”
我已經極為緊張，他要我專心聽他講話。
“一個人在這裏唯一能做的事，就是獵山貓，”他說，“所以我要教你如何去做。”
“有一種特殊的陷阱，利用水洞附近的水老鼠做為誘餌。裝水老鼠的籠子兩邊要做得可以被壓碎，在邊緣上有尖銳的木釘。陷阱設好時，釘子是隱藏的，不會有什麼作用，除非有東西壓到了小籠子，於是籠子的兩邊會碎掉，釘子就刺到壓碎籠子的任何東西。”
我不明白他的意思，他就在地上畫圖說明，說如果小籠子的邊框是用鬆動的方式連結的，當有東西壓到籠子頂時，籠子就會塌向一邊。
木釘是用硬木削成的尖刺，固定在籠子框架上。
唐望說通常會用木條編一個籃子，與籠子連結，放在籠子正上面，裏面裝滿沉重的石頭。當山貓被水老鼠的小籠子誘進陷阱後，它會想要用爪子使勁抓破水老鼠的籠子，於是就會被木釘刺傷，它在狂亂中會跳起來，把頭上的那籃石頭弄翻，石頭就如山崩般把山貓壓住。
“有一天你可能需要去抓一隻山貓，”他說：“山貓有特別的力量，我們絕頂聰明，要抓它們的唯一辦法，就是用河邊垂柳的氣味及木釘的痛苦來騙它們。”
他以驚人的速度和技巧做好一個小陷阱，等待了一段時間後，他抓到三隻像松鼠般的肥胖老鼠。
他要我去從沼澤邊抓一把楊柳，然後用楊柳來擦拭衣服，他自己也照做，接著，他又快而熟練地用野草編了兩個簡單的盛物籃，然後從沼澤中挖了一大把植物和泥巴，用那籃子舉到平臺地上，然後躲了起來。
這時那幾隻胖老鼠開始吵鬧起來。
唐望從他躲藏的地方告訴我用另一個籃子去裝植物和泥巴，然後爬到老鼠陷阱旁的一棵樹上去。
唐望說他不願意傷害山貓或老鼠，所以當山貓靠近水老鼠的陷阱時，他要對它丟泥巴，他要我提高警惕，隨他之後也馬上丟出我的泥巴，好把山貓嚇跑，他吩咐我要非常小心，不要從樹上掉下來。他最後的指示是要我完全靜止不動，仿佛與樹合為一體。
我看不見唐望在什麼地方。老鼠的叫聲也愈來愈大。最後天色全暗，我幾乎分辨不出這裏的地形，突然我聽到一陣輕微的腳步聲靠近著，還有貓的沉緩呼吸聲，然後是非常輕微的咆哮聲，那幾隻胖老鼠停止吵鬧，就在這一刻，我看見一團漆黑的動物身影，就在我躲的樹下面，在還沒有確定那是只山貓前，它已經朝陷阱竄撲上去，但在它還沒碰到陷阱之前，有一團東西打中了它，使它往後縮回，我也照唐望的指示，把我的那泥巴丟了出去。我沒有丟中，但也發出很大響聲。這時候唐望發出一陣尖銳的尖叫，讓我全身起寒顫。那只山貓以驚人靈活往平臺地逃竄，消失不見蹤影。
唐望繼續他那刺耳的尖叫，叫了一會兒後他叫我從樹上下來，撿起老鼠的籠子，儘快地到平臺上與他會合。
一眨眼的功夫，我已經站在唐望身邊。他要我模仿他的叫聲，要學得很像，這樣才能趕走山貓，讓他有時間去拆掉籠子，放水老鼠逃生。
我開始尖叫，但效果大不相同，我的聲音由於過度緊張而變得沙啞。
他說我要放開自己，用真正的感覺去叫，因為那山貓仍然在附近。我頓時瞭解了整個情況，那山貓是真的，我放開喉嚨，發出幾聲淒厲的叫聲。
唐望爆出大笑。
他讓我叫了一會兒，然後說我們要儘量安靜地離開這地方，因為那山貓不是傻瓜，它可能會循著自己的足跡，回到我們這裏來。
“它一定會跟蹤我們，”他說：“不管我們多麼小心，都會留下一道痕跡，像高速公路那麼寬。”
我緊跟著唐望。他不時停下來一會兒側身傾聽。在某個時候他開始在黑暗中奔跑起來，我雙手伸到前方跟著他跑，生怕撞上了樹枝。
我們最後抵達了早先逗留的懸崖底。唐望說如果我們能成功爬上崖頂，而沒有被山貓抓到，我們就安全了。他先爬上去帶路，我們在黑暗中攀爬起來。我不知道為什麼，但我能以確實的腳步跟上他。快到崖頂時，我聽到一陣奇怪的動物叫聲，聽起來好像是牛鳴聲，只是更長更粗一些。
“上去!上去!”唐望叫道。
我在一片漆黑中先唐望而抵達崖頂。等他也爬上崖頂時，我已經坐在那裏喘氣。
他倒在地上打滾，我以為他剛才用力過猛而吃不消了，但他只是在笑我的驚人速度。
我們在萬籟俱寂之中坐了幾個小時，然後開始走回我停車的地方。
我醒來時發現唐望不在屋子裏，我先整理筆記，還有時間，在他回來前到旁邊樹叢中收集一些柴草。他走進屋子裏時，我正在吃東西，他開始取笑我在中午進食的固定習慣，但是他自己也拿了我的三明治去吃。
我告訴他，昨天的山貓事件困擾著我。回想起來，好像不是真實發生的事，似乎每一件事都是為了我而設計的，事情接連地快速發生，我實在沒有時間感到害怕，只有時間去行動，而沒有時間考慮自己的處境。在寫筆記時，我開始懷疑起是否真的看到那山貓，上次看到的那枯樹枝變成怪物的記憶仍然鮮明。
“那真的是一隻山貓，”唐望斷然地說。
“那是一隻有血有肉的動物嗎?”
“當然。”
我告訴他，整件事情的順利使我產生懷疑。仿佛那只山貓受過訓練，在那裏等待著執行唐望的計畫。
他並沒有因為我的話而生氣，只是對我笑笑。
“你真是個有趣的傢伙，”他說，“你親眼看到，也聽到那山貓，它就在你那棵樹下。它沒有聞到你而撲殺你，是因為楊柳的氣味能消除其他任何味道，當時在你的膝蓋上就有一束楊柳。”
我說我不是懷疑他，但是那天晚上所發生的一切，都與我的日常生活相距遙遠。我在整理筆記時甚至感覺那只山貓是唐望假扮的。但是我必須放棄這種想法，因為我真的看見一隻四足動物的黑影撲向陷阱，然後跳逃到平臺地上。
“你為什麼如此庸人自擾?”他說：“那是只大貓，在那裏的山中一定有幾千隻這種山貓，有什麼稀奇，像往常一樣，你不把注意力放在錯誤的地方上，那是一隻山貓或我的褲子，又有什麼差別呢?你當時的感覺才是值得注意的。”
我這一生中從來沒有看過或聽過一隻出獵中的山貓。這樣一想就更令我難以相信，我曾經和一隻山貓相距咫尺而已。
唐望耐心聽我說完整個經驗。
“為什麼要怕那只大貓?”他表情好奇地問，“你接近過這裏大多數的動物，但你從來不會害怕。你喜歡貓嗎?”
“不，我不喜歡。”
“好吧，那就別提了。反正我們的主題不在如何獵山貓。”
“那麼是什麼呢?”
“那只小烏鴉指出那個地方，在那裏我看見有機會能使你明白，一個人在戰士的心境下如何行動。”
“昨天晚上你做的每一件事，都是處於這種適當的心境下。在你跳下樹，撿起籠子跑向我時，你能夠控制自己，同時放任自己。你沒有因為害怕而癱瘓在那裏。然後在快到崖頂時，山貓發出了尖叫。你的動作也很漂亮。我打賭如果你在白天去看那懸崖，你絕不敢相信你會爬過去；你對自己有相當程度的放任，同時有相同程度的控制。你沒有放縱自己去尿濕褲子，但是在黑暗中能放開自己，爬上那峭壁。你本來很可能會踏出山徑而摔死，要在黑暗中爬上那峭壁．你必須抓住自己，同時要放開自己。那就是我所謂的戰士的心境。”
我說不論那晚我做了什麼，都是我恐懼的結果，而不是什麼控制或放任的心境所造成的。
“我知道，”他微笑道，“我要讓你知道，若是在恰當的心境下，你可以激發自己超越你的界限。戰士創造他自己的心境，你以前不瞭解，昨晚恐懼使你進入了戰士的心境，但現在你知道了，那麼任何事物都可以使你進入那種心境。”
我想要爭論，但我的理智不是很清醒。我感到一種難以解釋的困惱。
“永遠在這種心境下行動，是很有利的，”他繼續說：“它能掃除無謂的瑣事，使人淨化。當你到達崖頂時，那種感覺很棒，不是嗎?”
我告訴他，我瞭解他的意思，但如果想把這些應用在日常生活中，我覺得將是愚蠢的嘗試。
“一個人在日常的任何舉動，都需要有戰士的心境，”他說，“否則一個人會變得扭曲醜陋。缺少這種心境的生命是沒有任何力量的，看看你自己，每一件芝麻小事都會冒犯你，使你生氣。你抱怨發牢騷，覺得每個人都在耍弄你。你是在風的憐憫中飄蕩的一片葉子。你的生命沒有力量，這種感覺是多麼醜陋啊!
“相反，戰士是一個獵人，他計畫著一切!那就是控制，但是當他考慮完成後，他就付諸行動，放開他自己，那就是放任。戰士不是在風中的葉子，沒有人能強迫他；沒有人能叫他做出違反他意願，或違反他判斷的事，戰士是在求生存．而且是以所有可能中最好的方式生存。”
我喜歡他的觀點，雖然我覺得不切實際，對於我生存的這個複雜世界來講，他的觀點似乎太單純了。
他笑我的反駁，而我堅持說，戰士的心境並不能幫助我克服那種被他人冒犯，或實際傷害的感覺，譬如說，一個擁有權力地位，而又惡毒殘忍的人把我折磨拷打一頓。
他轟然大笑，承認這個譬喻很適當。
“戰士可能會被傷害，但絕不會被冒犯，”他說，“對戰士而言，只要他自己是在適當的心境下行動，那麼不論別人怎麼做，對他都不會造成冒犯。”
“那天晚上你沒有被山貓所冒犯。它追趕我們，卻沒有使你生氣。我沒有聽到你咒駡它，也沒有聽到你說，它沒有權利追趕我們，就你所知，那很可能是只惡毒殘忍的山貓，但是當你在努力逃避它時，這並沒有成為你的考慮，你那時唯一想到的，就是去求生存，於是你做得很好。
“如果你當時只有一個人，而山貓抓到你，把你咬死，你就遠無法想到要抱怨，或感覺被冒犯了。”
“戰士的心境和你的世界，或任何人的世界，並不是相距如此遙遠，你需要戰士的心境才能掃除一切無謂的瑣事。”
我解釋我的邏輯，山貓和其他人類是無法相提並論的，因為我知道人的許多古怪毛病，而對山貓卻一無所知。我之所以會被人冒犯，是因為人們故意行使惡毒的行為。
“我知道，我知道，”唐望耐心地說，“要達到戰士的心境不是件簡單的事，而是一項革命，把山貓、水老鼠和其他人類視為平等，是戰士精神的偉大成就，需要力量才能做到。”
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